有时候觉得自已真是老天真，尽说些不切实际的话，老婆常讽刺我说：“现实就是这样啊！”“如果都照你说的那样，世界太平了！”“照你的教育方式，小孩就是天天玩，啥也不用学！”“自以为是！”“站着说话不腰疼”……前些日有感于世道浮躁，人们太不安分，写了篇劝人安分守已的文字，有好友看完问我：
“……你觉得我安分吗？……”
“可是我很想安分啊！……”
“照你说我该怎么做？……”
“你是不是安分守已的呢？……”
说实在话，我也不知该如何作答，被问傻了，扪心想想，这想法也许只是我内心的乌托邦。劝善容易行善难哪，细想一下，当下要安分守已，谈何容易！
我想起前两月做某期杂志时有个选题：《规矩做事也赚钱》，也许是我心术不正，我看着编辑大纲里这题目时，觉得挺滑稽：这不是让人想起原先按规矩做事是不赚钱的？！后来我们编辑S君就巧妙地把标题改成《规矩做事，赚钱之道》了。其实现实中，似乎更象这样：规矩做事，难赚大钱。
生意上要赚大钱就要官商勾结，甚至放胆冒险，突破良知、教育上哪怕走歪门邪道也“不能让孩子输在起跑线上”、办审批手续要顺利过关就得“意思意思”……这些在现实中似乎要成为“公知”了，所谓“潜规则”。
实际工作中你坚持不行贿？---难！
当大官你不受贿？---难！
生意场上你不忽悠？---难！
这批变质的货你不“消化”掉？---回你乡下老家种地去！
你要遵纪守法？---一边凉快去！
……
社会现实的“潜规则”似乎总有一股逼良为娼的力量，最近常看到媒体上各种跳楼或上吊的官员，将死之时常说的一句话是：“我也不想XXX啊！可是我不能XXX……”---我相信这是那些为自已的不安分付出代价的人最后的大实话！前些日子福喜变质食品事件，我在电视上看到稽查人员审问那个一脸苦闷的品保部经理，首先感觉到的是可怜他，然后才是怨愤---也许，他也实属无奈。
社会大环境的不安分也就难让作为社会细胞的个体守己，但是个体的不守己又怎能让社会大环境安分？说到底了还是没把安分守已当回事，重利轻义，利欲盖过了良知。
也许只有当有那么一天，我们都能理直气壮地拒绝做昧良心的事，也就能安分守已了。
其实更多的时候，安分守已和犯不犯法无关，而是一种纯萃的个人选择：你做的事是你喜欢和善长的吗？是你力所能及的吗？
以朋友为例，我常说她“太不安分”，其实是“同情”加“责备”，倒不是说她做了犯法的事，其实她小有成就，我只是觉得她“太贪心”，自已是只小蛇非得想吞下一只大象，精力有限，盘子却搞得不小，小孩要上最好的学校，要在深圳买好房子，要……把自已搞得压力山大，钱似乎是赚了不少，可是家庭和孩子却没能照顾好，自已也是身心憔悴的，叫苦连天，搞得好象还不如我一个打工仔自在。我就说：“你就少赚点，作为老板，不要事必亲恭，安排下去，各司其职就行了。大不了厂子卖了回家种地，饿不死人……”可是嘴上这样说，真正做起来确实不容易，日常开支太大，她总是怕一不小心就入不敷出。安分守已当个家庭主妇对她来说就是奢谈。
其实如今许多人活得累未必是因担心吃不饱活不了，往往过于看重物质利益或脸面功名。做的事情违背本分，不是自已喜欢的，或不是自已力所能及的，这样就难免苦痛。认清本分也非易事，大学生从选专业到毕业就业或创业，有多少比例是真正遵遁内心的兴趣？说远点，其实我们离开娘胎就已经开始不安分了，我们都不相信“命中注定”这个词。其实它看似唯心主义，我以为也未尝没有哲学道理，对于“命运”的态度，我倾向于一个将死的老头（莫里·施瓦茨---《相约星期二》）的话：“和命运讲和”。每个人是有他天赋的，必有他适合与喜欢的事。可是从小教育上，我们都把它放在了一边，瞄准的是“钱途”这根指挥棒。于是人生就成了一场又一场折腾。
说点我自已吧，老说别人不安分，是要“腰疼”的。说实在话，我也是很不安分守已的，做了不少不安分的事，要不然怎么会不老实在家种地，背井离乡到这儿来。折腾一圈，终于明白我不是赚大钱的料，依我个性，仕途必是无望，当老板更是奢望，只能老老实实做点所谓的美工设计，聊以养家糊口，唯一庆幸的是，这么多年来，我大体上还是做着自已喜欢的事，所以工作上也不致于太为难，自以为相比起来坏事干得不多（或说“有贼心没贼胆”更确切些）。不管是被逼无奈还是自觉践行，我如今是尽量希望能安分守已点，只为内心那一片安宁。
高世麟（2014.07）(本文发表于《华文月刊》（总第63期）《乡土作家》转载（海南网刊）
>
房地产的VI做起来，就像是在搞艺术
唱片封面设计 | 看得见的音乐艺术
“美味酒廊”VI设计欣赏
美学茶话：读懂齐白石的画，我放弃了画画